陶渊明/ 俯仰终宇宙，不乐复何如。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
“俯仰终宇宙，不乐复何如！”二句是全诗的总结。它直接地，是承上“泛览”“流观”奇书而言。孟夏日月几何？就是人生百岁，也很短暂。如何可以“俯仰终宇宙”呢？此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。就陶潜有泛神论倾向的人生哲学而言，他本来就是大自然的一部分，精神上物我俱化，古今齐同，这是更深层的“俯仰终宇宙”之乐。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作做官。陶渊明，名潜，字符亮，公元（365－427 年），世号靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江人）。东晋著名诗人、辞赋家、祭酒、隐士。据史书说：陶渊明天赋甚高而颇自负，不屑与庸人共语，心性高亢，耿介孤傲。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，。”渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想。
魏晋时，真正领会庄学真意的似乎是陶渊明。陶渊明在精神上几乎重演了以往诗人曾经的所有对生死问题的思虑。他也一样为无常的短暂、有限而焦虑。①
道家以“道”为核心的文化、哲学精神表现在审美中，就是道家美学精神。所谓美学精神，就是一个民族的文化、哲学精神在审美中的体现。庄子关于“天地有大美”、“天地与我并生，万物与我为一”、“唯道集虚”、“虚室生白”、“朴素而天下莫能与之争美”、“雕琢复朴”、“天乐”、“天籁”、“天和”、放达“逍遥”等许多论述以及“物化”、“心斋”、“坐忘”、“朝彻”、“见独”等审美心理的论述，都表现了道家的审美精神。
陶渊明跨越了历史上的东晋和宋两个朝代，如果他的隐居是为了逃避政治，那他的思想无疑还是倾向于儒家的，他也就成了一位“忠臣”。现在更多的看法，陶渊明是偏道家的。这一来是因为魏晋以来玄学盛行，那是一个道家思想深入人心的时代；二来是因为陶渊明的诗中，最贵一个“真”字。②
“真意”是什么意？“真”本身就是一个偏道家的概念。我们真正想要的是什么？是否敢忠实于自己的内心，去过自己真正想要的生活？
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。……只有这几百年间是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔，同样发挥到了极致。……这是强烈、矛盾、热情、浓于生命彩色的一个时代。”③
名称：陶渊明诗意图册
作者：石涛
材质：纸本设色
大小：27cm×21.3cm
作品类型：中国绘画
收藏机构：北京故宫博物院
艺术时期：清代
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①https://mp.weixin.qq.com/s/HP5NAZN9diHARWe3mrlo7w陈引驰｜如何透视生死：陶渊明、苏轼与《庄子》 中华书局上海聚珍 2021-10-30 19:10
②https://mp.weixin.qq.com/s/rrmAK3MrBkqPi4EVPo-TSg经典|那个被李白怼为“龌龊”的陶渊明
原创 浙江越生 大书房 2021-07-30 10:29
③https://mp.weixin.qq.com/s/MQtQ-I0tlcb3d6wcFQjAVg宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》
